Слово ристалище происходит от древнерусского «ристать» - двигаться, бегать, ездить. Первоначально обозначало специальную площадь для конных соревнований (ристаний), а также само соревнование. Для безопасности зрителей ристалище имело специальные ограждения с въездными воротами. В Киевской Руси военному мастерству обучали с раннего детства. Обычно военную удаль древнерусские воины демонстрировали в реальных баталиях, где они искали «себе чести, а князю славы». Индивидуальное мастерство витязей оттачивалось также во время военных игрищ, некоего аналога западноевропейских рыцарских турниров.

Славяне связывали дубовые рощи с культом Перуна  бога грозы и молний, покровителя князя, его дружины и суда. Дуб так и называли — Перуново дерево. Дуб – знак твердости, мощи, мужской силы. На Руси он всегда считался деревом долголетия, так как живет по многу веков. Наши предки считали, что сохранились дубы, растущие «еще до сотворения мира», когда не было ни земли, ни неба, а разливался на всей вселенной один «окиян-море». Под такими дубами проводились военные советы, принимались важные решения. Земля под ними целебна, лечит человека. Если Вы ищете ответ на важный вопрос или мудрый совет, подойдите к дубу в Роще Перуна, прислонитесь к нему и мысленно обратитесь к далеким предкам. Ответ придет к вам из глубины вашего сознания. Проведите в роще полчаса, и Вы почувствуете прилив сил, энергии и здоровья от матушки-земли.

Стан кочевников представляет собой лагерь, в котором на время пребывания устанавливались юрты - переносные жилища кочевников. Кочевники – условное название народов и этнических групп, которые в течение года или сезона ведут подвижный образ жизни. Они отличаются своеобразным бытом, повседневной хозяйственной деятельностью и традиционной культурой. В древнетюркском языке слово «юрт» означало «дом», «владение», «место жительства», «земля». Экспонированные в Древнем Киеве юрты - исторические реконструкции. Юрты изготовлены по заказу «Парка Киевская Русь» в г. Улан-Батор (Монголия). Вес одной юрты составляет 600 кг, ханской юрты - около 1,5 т. Юрта исполняет роль термоса: деревянный каркас накрывается слоем толстого войлока, сверху - полотном. Обтягивается веревками из конского волоса или верблюжьей шерсти. Вход в юрту всегда обращен на юг. В юрте, независимо от погоды, всегда сохранялась одинаковая температура. В центре юрты - очаг, главный сакральный символ жилья человека. Очаг делил юрту на две половины - мужскую и женскую. Муж имел право заходить на женскую половину, женщина не имела права выходить за пределы своей части. Порог юрты считается символом благосостояния и спокойствия семьи. Разговаривать через порог не принято. При входе нельзя наступать на порог юрты, садиться на него, это запрещено обычаем и считается невежливым. Кочевые племена отличались по цветовой и орнаментной символике, которую можно было увидеть извне на юртах. Единственным общим знаком для кочевых племен был знак, символизирующий счастье и здоровье «на тысячу лет».

Это первые дорожные знаки, существовавшие на территории Киевской Руси. Они размещались друг от друга на расстоянии 2 км и отражали общественные, экономические, политические и культурные связи Киевской Руси с другими землями. Древний Киев был местом пересечения как главных международных торговых магистралей, так речных и сухопутных дорог местного значения, связывающие столицу Киевской Руси с отдельными землями и городами. Киев осуществлял важные торговые связи пятью магистральными путями, а именно: западным (лядским), южным (греческим), юго-восточным (тьмутараканским), северо-восточным (муромским) и северным (новгородским и суздальским). Был у Киева и свой путь на Полесье, откуда через Припять осуществлялась связь с Литвой, а возможно и со Швецией.

Территория Предградья или Посад Древнего Киева располагалась главным образом с западной и южной сторон «города Владимира», простираясь на юге до современной ул. Ярославов Вал, а на западе - до современной Обсерваторной площади. Согласно с летописными свидетельствами и находками археологов, на этой территории во времена князя Владимира располагались многочисленные усадьбы ремесленников и торговцев, окруженные деревянными частоколами, а также боярские усадьбы. Жизнь на территории Предградья была опасной, но более дешевой, основная масса жителей Предградья принадлежала к ремесленникам и торговцам. Они старались селиться в непосредственной близости к городским стенам, которые служили защитой для новых поселенцев. В случае военной опасности район Предградья выполнял оборонительную функцию (защищал и предупреждал город об опасности).

Киевская Русь вела активную торговлю с различными народами. Уже в XI веке усиливаются торговые связи с Западной Европой. Большое значение в Киевской Руси имел торговый путь «из варяг в греки», который связывал Северную Русь с Южной, Прибалтику и Скандинавию. Домики в Древнем Киеве «Парке Киевская Русь» сделаны по прототипу скандинавских павильонов (торговых точек). Много таких домов было найдено на острове Готланд в Норвегии и на территории Киева во время археологических раскопок. Такая торговая лавка имеет каркасно-столбовую конструкцию, ее общая площадь - 6м². Воссозданы различные виды покрытия таких домов - дранка, щепа, гонтовое покрытие.