Святилища обычно были ограждены валами и рвами, в которых были оставлены специальные входы. Валы служили не для защиты, а для ограждения.

Капище в Древнем Киеве в «Парке Киевская Русь» создано по аналогу капища, найденного на Благовещенской горе в Киеве. Главный идол Перуна находится в центре жертвенника.

Перун - бог войны, громовержец, бог грозы, плодородия, покровитель воинов, огня, силы, власти, оружия, боевого искусства. Считалось, что он одновременно и добрый, и злой. Его призывали как высшее наказание за несоблюдение клятвы или договора.

Перун - сын Сварога и Леды, прародителей всех славянских богов. Характер деятельности русичей, связанный с постоянными военными походами, способствовал закреплению за Перуном верховенства среди богов. Борьбу за признание Перуна верховным божеством начал князь Олег, продолжил Святослав, а завершил, активно в ней поучаствовав сначала, и Владимир Святославович. О главенствующей роли Перуна свидетельствуют древние историки. Славяне, пишет, например, Прокопий Кесарийский (VI в.), «Считают, что один из богов - создатель молнии - ... есть единственный владыка всего, и ему приносят в жертву быков и всяких жертвенных животных». Перун живет на небе и управляет небесным огнем. Оружие Перуна - камень или каменные стрелы, он мечет их с неба на землю, отчего образуется гроза.

С дней недели Перуну был посвящен четверг, из животных - конь, а из деревьев - дуб.

Перун - воинственный бог, он был покровителем древнерусской княжеской дружины. Лаврентьевская летопись за 971 год свидетельствует, что воины, заключая договор с Византией, «по русскому закону клялись оружием и Перуном богом своим».

После принятия христианства культ Перуна подвергся сокрушительному искоренению. Как свидетельствует летопись, в 988 году принял крещение князь Владимир и повелел привязать Перуна к лошадиным хвостам и сбросить с горы по Боричевскому спуску «на Ручей».